叫人同胞，也即是说，人是从同一个屄里出来的。
但说同胞这个称呼是罪恶的，也许很多人要被吓一跳。
因为汉支那已经被同胞这个词叫习惯了，已经根本意识不到其中的罪恶了。
同胞的罪恶，问题不在于同胞这个词本身，而在于汉支那称别人为同胞，想要干什么。
当汉支那称别人为同胞时，并不是在说，你跟我是有同样权利的，有同样机会的，我们在某些准则下是平等地相同的，不是，当汉支那称别人为同胞时，它们目的只是为了让你没有反抗的理由，而只有屈从的理由，实际上是一个让你屈服的借口，跟尊老爱幼，助人为乐，礼让，等等性质一样的东西，是攻击的需要，而不是让你享有同权利，更不是来为你服务。
但是，人与人之间的关系，从根本上，从自然本性上，除了父母与子女之间的关系外，是人与人之间的利益影响关系，而不是任何其它关系。人是不是同胞，是不是从同一个屄洞里出来的，不是必要，而必要的是，在关系中，双方的权利状况，义务状况，自由状况，或权力状况，公平状态，如何。这才是根本的东西，才是决定性的东西。与人是不是从同一个屄里出来的，完全没有关系。
但汉支那不喊同机会同权利，而喊同胞，完全扭曲人与人之间的关系的本质，就为了给人以屈服的理由，就为了找借口让自己有机会欺侮人。这也是为什么你会看到汉支那怪现象：一方面喊着亲爱的同胞，另一方面疯狂傲慢欺侮，仇恨，狂暴凶狠，刻毒残忍，霸道。
当你理解了汉支那的邪恶本性，理解了所有传统美德的邪恶本质，你就不会再感到奇怪了，而只会对同胞这个词感到厌恶和恶心。它是罪恶的反映。
（尊老爱幼，孝敬父母，助人为乐，无私奉献，爱心，礼让，同胞，亲爱的，猪国母亲，家，等等，所有这一切，都是一致的，不矛盾的，它们在 “编造借口侵害别人，同时让受害者没有理由反抗，而给受害者以理由屈服于侵害，给受害者以理由不反抗” 这一目的上，是一致的，它们一致地罪恶。）
